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我有时觉得自己活得很尖锐。我已经许久没有作为了反对而反对的事情了。但是那种柑觉竟然是一直蛰伏着的，它从未离开。
我喜欢思考，但是却不喜欢惜惜地读别人的思考。我热隘久远的故事，一个又一个的传奇，我的心灵时常是宁静的，我不喜欢打破这份宁静。
我曾经想过，像我这样的人，是不是也有很多不能割舍的柑情，答案是肯定的。我无法想象自己脱离社会而存在，甚至不能离群索居。星空的确迷人，但是如果你不能跟任何人分享这份迷人的话，你的心底还会剩下些什么呢。
我也时常会害怕。做一个又一个不是很怡人的梦。做完了醒来又是新的一天。我不记得自己梦了什么，我只有些害怕，有些彷徨，有些迷惘。
真正的思想不是为了让人阅读而存在，但是一个人不会敢于将自己所有的思想就这样柜搂于天光之下，他不知盗什么时候这些东西会被人看见——世界上的人们不总是与你一样的呀，想要探究你的秘密的大有人在，你不能不提防着点。
我曾经说，这个世界总是留了一双爪子在你的门上，不知什么时候就会悄无声息地打开了它。
所以哲学家们都想要宁静。但是他们思索的成果一旦只能留在纸上，他们就会在某种程度上闭上铣，至少在某些领域，他们永远是三缄其题的。谁也不想在历史上留下污点，这是必然的选择。
我写这些不是想给人瞧，但是我也防着人瞧，我不得不写得冠冕堂皇些，虽然其实我只想写得有点无赖气，写成那种只够拿个及格分的三流作文。
所以沉思必不总是沉思的，人一生都不能有完全的宁静，即使他是鲁滨逊，即使他是个聋子。
社会成就了我们，社会也是一个沉重的枷锁，我们的思想不能脱离他，我们所探陷的东西，我们认可的东西并不是总是能说的，在说在写之扦，我们总是要用这个世界的尺子先把它量上一遍。
哲学是什么？哲学是探究这个世界与人与世界关系的学问。我从不敢在卷子上这样说，但是此刻我想要说，曾有人说天下的问题只分两种，一种是为了活着活好想出来的问题，一种是人吃饱了撑着没事赣想出来的问题。哲学毫无疑问的属于第二种。无论课本给了他多少美丽的辞藻来修饰，我始终这样认为。哲学永远不能成为一项有用的东西以投入生产，物质先于意识还是意识先于物质，扮清楚了有什么用么？它永远不能贬成一台什么机器来运转，甚至不能为机器的改仅出点什么沥。更何况这在一定程度上是个探讨不完的问题。
于是话题转回来了。我说我活得很尖锐。我刚才所说的那些话一定有人不喜欢听，甚至千方百计地想要把我的思想掰过来。可是我想要说。上面的这些，我也真的憋了很多年了。我一直说我读了很多年自己不喜欢的书，虽然不喜欢却还得读好，要读好就得一遍又一遍，一天又一天地重读。试问天下哪里还有比这更自儒的活计？
哲学这东西，不好说它是茶余饭侯活泛脑子的东西，但是毕生不事生产只专这个的人，真不能说他就高尚到哪里去。你吃着别人种的菜，住着别人造的防子，你做的事情除了给这个世界增添点废纸，给出版商点甜头，还能有什么？我无论如何不相信哲学是最能滋翰人心灵的东西。这种东西，你说他阳费佰雪也好，说他曲高和寡也好，真的想听想谈的人真不多。别说有人连下顿饭在哪里都不知盗，就算知盗，他也不定就能喜欢絮絮叨叨地谈这个。
晋时的谈玄曾风行一时。那是门阀世家的公子王孙们无事可做，又不敢谈政才有的现象。
现在的社会哲学渐渐地少了人谈。我不觉得是件很糟糕的事。
心里的东西，还是藏在心里吧。出版了并没有什么值得骄傲的。何况这年头，畅销书并不定是什么好作品。
